분류 전체보기34 현상학과 해석학: 후설, 하이데거, 가다머 20세기 철학은 19세기의 독일 관념론과 실존 철학을 계승하면서도, 새로운 문제의식 속에서 급격히 전개되었다. 과학과 기술은 비약적으로 발전했지만, 인간의 삶은 점점 더 소외되고 파편화되었다. 철학은 단순히 추상적 체계를 세우는 것이 아니라, 인간이 직접 경험하는 세계를 이해하는 새로운 방법을 요구받았다. 이러한 배경에서 등장한 두 거대한 흐름이 현상학(Phenomenology)과 해석학(Hermeneutik)이다.현상학은 독일 철학자 에드문트 후설(Edmund Husserl, 18591938)에 의해 창시되었고, 그의 제자이자 후계자인 마르틴 하이데거(Martin Heidegger, 18891976)가 이를 변형해 실존론적 현상학으로 발전시켰다. 이후 한스게오르크 가다머(Hans-Georg Gadame.. 2025. 9. 7. 실존 철학: 키에르케고르와 니체의 인간 이해 19세기 유럽은 근대 사회의 구조적 변화를 경험하던 시기였다. 산업혁명이 가져온 사회·경제적 격변, 과학의 눈부신 발전, 민주주의와 자유주의의 확산은 인류에게 새로운 가능성을 열어주었지만, 동시에 개인은 전례 없는 불안과 고독에 직면했다. 종교적 전통과 공동체적 가치가 약화하면서, 인간은 더 이상 확실한 삶의 지침을 제공받지 못했다. 철학 역시 이러한 현실을 외면할 수 없었다. 거대한 체계 속에서 인간과 세계를 설명하던 독일 관념론 이후, 철학은 구체적 개인의 실존이라는 새로운 지평을 열었다. 이 흐름의 선구자들이 바로 덴마크의 쇠엔 키르케고르와 독일의 프리드리히 니체였다. 두 사람은 서로 다른 입장에서 전통적 가치와 체계적 철학을 비판했지만, 공통으로 인간이 직접 경험하는 불안·고통·자유·가치 상실의 .. 2025. 9. 7. 독일 관념론과 변증법: 피히테, 셸링, 헤겔 칸트의 비판 철학은 합리론과 경험론의 대립을 종합하면서 근대 철학의 새로운 길을 열었다. 그러나 칸트는 여전히 ‘물 자체(noumenon)’라는 알 수 없는 영역을 남겨두었고, 이는 후대 철학자들에게 큰 문제의식을 던졌다. “인간은 세계를 어디까지 알 수 있는가?”, “정신은 어떻게 세계를 구성하는가?”라는 질문이 독일 철학자들에게 강력한 자극이 되었고, 그 결과 19세기 초 독일 관념론이라는 거대한 철학적 흐름이 전개되었다. 독일 관념론의 주인공은 피히테, 셸링, 헤겔로 이어지며, 이들은 공통으로 정신 혹은 자아를 세계의 중심에 두었다. 하지만 그 철학적 전개 방식은 각기 달랐고, 궁극적으로 헤겔의 변증법적 사유로 집대성되었다.피히테: 자아 중심 철학과 실천적 자유요한 고투 리프 피히테(1762~181.. 2025. 9. 7. 칸트의 비판 철학: 합리론과 경험론의 종합 근대 철학의 큰 흐름은 합리론과 경험론의 대립이었다. 합리론은 이성을 통해 확실한 지식에 도달할 수 있다고 주장했고, 경험론은 모든 지식이 감각 경험에서 비롯된다고 보았다. 그러나 두 전통 모두 결정적인 한계를 지니고 있었다. 합리론은 지나치게 선험적 원리에 의존해 현실 경험을 무시하는 경향이 있었고, 경험론은 흄이 지적했듯 인과관계와 필연성을 보장하지 못했다.이 두 전통의 대립을 넘어서고자 한 철학자가 바로 임마누엘 칸트(1724~1804)다. 그는 『순수이성비판』을 비롯한 저작들을 통해 인간 이성이 어떻게 인식을 가능하게 하는지를 탐구했다. 칸트의 철학은 흔히 “코페르니쿠스적 전회”라고. 코페르니쿠스가 지구 중심에서 태양 중심으로 세계관을 뒤집었듯, 칸트는 인식의 방향을 세계에서 인간 주체로 바꾸었기.. 2025. 9. 7. 근대 철학의 혁명: 합리론과 경험론의 대립 중세 철학이 신학과 긴밀히 얽히며 신과 이성의 관계를 탐구했다면, 근대 철학은 인간 중심의 사유로 돌아왔다. 17세기와 18세기의 유럽은 과학혁명과 종교개혁, 정치적 변혁으로 급격히 변화했다. 천동설에서 지동설로의 전환, 수학과 물리학의 눈부신 발전, 종교 권위의 약화는 새로운 철학을 요구했다. 이제 철학은 신의 권위를 논증하는 대신, 인간이 어떻게 세계를 인식하고 확실한 지식을 얻을 수 있는가를 중심 문제로 삼았다.이 과정에서 두 흐름이 등장했다. 하나는 이성을 절대적 토대로 삼은 합리론, 다른 하나는 경험과 감각을 지식의 근원으로 본 경험론이다. 이 두 전통은 서로 대립했지만, 동시에 근대 철학을 풍성하게 만들었고, 결국 칸트에 의해 종합으로 나아갔다.1. 근대 철학의 시대적 배경16세기에서 17세기.. 2025. 9. 7. 중세 철학: 신을 향한 사유와 신학의 시대 고대 그리스 철학이 자연과 인간, 존재의 근본을 합리적으로 탐구했다면, 중세 철학은 그 탐구의 방향을 신에게로 돌렸다. 로마 제국의 몰락 이후 기독교가 유럽 문명의 중심으로 자리 잡으면서, 철학은 신학과 긴밀하게 얽히게 된다. 중세 철학은 흔히 ‘신학의 시녀’라고 불리지만, 단순히 종교에 종속된 사유만은 아니었다. 오히려 인간 이성과 신앙의 조화를 모색하며, 후대 근대 철학의 토대를 닦은 중요한 전환기였다.1. 중세 철학의 시대적 배경서양 중세는 대략 5세기부터 15세기까지 이어졌다. 이 시기 유럽은 기독교 세계관이 지배적이었고, 교회는 정치·문화·학문 전반을 주도했다. 철학 역시 신의 존재와 신앙의 정당성을 설명하는 수단으로 발전했다. 하지만 동시에 중세 철학자들은 단순히 신학을 반복하는 것이 아니라,.. 2025. 9. 7. 이전 1 2 3 4 5 6 다음
