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인문학15

과학과 기술철학: 하이데거, 엘륄, 라투르 20세기 이후 철학은 과학과 기술의 급격한 발전에 깊은 관심을 기울였다. 원자폭탄의 등장, 핵에너지, 정보기술, 인공지능 등은 인간의 삶과 사회를 근본적으로 재편했다. 과학은 단순히 지식을 생산하는 학문을 넘어 정치·경제·문화 전반에 영향을 미쳤고, 기술은 인간 존재 자체를 규정하는 힘으로 부상했다. 과학철학(Philosophy of Science)과 기술 철학(Philosophy of Technology)은 이러한 변화를 성찰하며, 과학과 기술이 인간과 세계에 어떤 의미를 갖는지 탐구하는 철학의 중요한 분야가 되었다.1. 하이데거: 기술과 존재 망각(1) 기술에 대한 문제의식마르틴 하이데거(1889~1976)는 『기술에 대한 물음(Die Frag nah der Technik, 1954)』에서 기술을 단.. 2025. 9. 8.
환경철학과 생태사상: 딥에콜로지, 레오폴드, 네스 20세기 중반 이후 철학의 주요 관심사 중 하나는 환경(Environment)과 생태(Ecology) 문제였다. 산업혁명 이후 급속한 산업화와 도시화는 풍요를 가져왔지만, 동시에 환경 파괴, 기후 변화, 생물 다양성의 위기를 초래했다. 인류가 자연을 무한히 이용할 수 있는 자원으로만 간주한 결과였다. 이러한 현실은 철학자들에게 인간과 자연의 관계를 근본적으로 재검토할 것을 요구했다. 환경철학(Environmental Philosophy)과 생태 사상(Ecological Thought)은 바로 이러한 문제의식 속에서 탄생했다.특히 알도 레오폴드(Aldo Leopold, 18871948)와 아르네! 에스(Arne Næss, 19122009)는 각각 대지 윤리(Land Ethic)와 깊은 생태학(Deep Ec.. 2025. 9. 8.
현대 정치철학: 롤즈, 노직, 샌델 20세기 후반 이후 정치철학은 개인의 자유, 사회적 정의, 공동체의 의미를 둘러싼 치열한 논쟁의 장이 되었다. 고대 아리스토텔레스의 정치철학, 근대 홉스·로크·루소의 사회계약론, 칸트와 헤겔의 자유 철학 전통을 계승하면서도, 현대 정치철학은 민주주의 사회가 직면한 새로운 문제들을 다뤄야 했다. 불평등, 복지, 다원주의, 개인의 권리, 공동체적 가치 등이 그 핵심 주제였다. 이러한 논의의 중심에 선 철학자가 존 롤스(John Rawls, 로버트 노직(Robert Nozick, 1938~2002), 마이클 샌델(Michael Sandel, 1953~ )이다. 세 사람은 각기 다른 입장에서 자유와 정의, 권리와 공동체의 의미를 탐구하며 현대 정치철학의 지형을 형성했다.1. 존 롤스: 정의로운과 공정성(1) 『.. 2025. 9. 8.
분석철학 이후: 퀘인, 데이비드슨, 퍼트남 20세기 전반부, 분석철학은 프레게·러셀·비트겐슈타인에 의해 언어와 논리 중심의 철학으로 자리 잡았다. 그러나 1950년대 이후, 분석철학 내부에서는 언어의 형식적 분석만으로는 철학 문제를 해결할 수 없다는 비판이 제기되었다. 그 결과 윌러드 반 오면 꿰인(W.V.O. Quine), 도널드 데이비드슨(Donald Davidson), 힐러리 퍼트넘(Hilary Putnam) 같은 철학자들은 기존 분석철학을 넘어서는 새로운 방향을 제시했다. 이들은 여전히 명료성과 논리적 엄밀성을 중시했지만, 언어·지식·현실의 관계를 더 복잡하고 유연하게 이해하려 했다.1. 꿰인: 분석-종합 구분의 붕괴(1) 『경험주의의 두 가지 교리』케인(1908~2000)은 논리실증주의의 핵심 전제였던 분석 명제와 종합 명제의 구분을 비.. 2025. 9. 8.
실존주의의 전개: 하이데거, 사르트르, 카뮈 1. 하이데거: 존재의 물음과 현존재(1) 『존재와 시간』의 문제의식하이데거(1889~1976)는 후설의 제자였으나, 그의 현상학을 존재론적으로 전환했다. 『존재와 시간』(1927)은 20세기 철학을 대표하는 저작으로, 철학의 근본 문제를 다시 “존재란 무엇인가”라는 물음으로 돌려놓았다.(2) 현존재와 세계-내-존재하이데거는 인간을 현존재(Dasein)라 불렀다. 인간은 고립된 의식이 아니라, 항상 세계 속에서 타인·도구·상황과 얽혀 살아가는 존재다. 그는 이를 세계-내-존재(In-der-Welt-Sei)고 설명했다. 인간은 언제나 특정한 맥락과 환경 속에서 자신을 드러낸다.(3) 불안과 죽음하이데거는 키르케고르의 영향을 받아 인간 실존의 핵심을 불안(Angst)과 죽음에서 찾았다. 인간은 본질적으로 “.. 2025. 9. 8.
실증주의와 과학철학: 콩트, 포퍼, 쿤 19세기와 20세기에 걸쳐 과학은 인류 지식의 핵심 자리를 차지했다. 천문학, 물리학, 화학, 생물학이 급격히 발전하며 자연 현상은 점점 더 정확하게 설명되었고, 기술혁명은 인간 삶을 근본적으로 변화시켰다. 철학 역시 이러한 변화를 외면할 수 없었다. 철학자들은 과학 지식이 어떻게 가능한지, 과학이 다른 지식 형태와 어떤 점에서 구별되는지, 과학의 발전이 어떤 논리와 구조를 따르는지 탐구하기 위해 시작했다. 이러한 논의는 실증주의(Positivism)와 과학철학(Philosophy of Science)이라는 이름으로 발전했다. 그 중심에 오귀스트 콩트(Auguste Comte), 카를 포퍼(Karl Popper), 토머스 쿤(Thomas Kuhn) 같은 사상가들이 있었다.1. 콩트: 실증주의의 창시자(1.. 2025. 9. 7.

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